《东坡易传》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
“兑”,亨,利贞。
《彖》曰:“兑”,说也。刚中而柔外,说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死;说之大,民劝矣哉!
小惠不足以劝民。
《象》曰:丽泽,“兑”;君子以朋友讲习。
取其“乐而不流”者也。
初九:和兑,吉。
《象》曰:“和兑”之“吉”,行未疑也。
九二:孚兑,吉;悔亡。
《象》曰:“孚兑”之吉,信志也。
和而不同,谓之“和兑”;信于其类,谓之“孚兑”。六三小人,而初九、九二君子也;君子之说于小人,将以有所济,非以为利也。初九以远之,而无嫌至九二,则初九疑之矣,故必有以自信于初九者,而后“悔亡”。文予而实不予,所以信于初九也。
六三:来兑,凶。
《象》曰:“来兑”之“凶”,位不当也。
九四:商兑,未宁;介疾,有喜。
《象》曰:九四之“喜”,有庆也。
九五,“兑”之主也;上有上六,下有六三,皆其疾也。《传》曰:“美疢不如恶石”。九四介于其间,以刚辅五,而议二阴者也,故曰:“商兑,未宁;介疾,有喜。”言疾去而后有喜也,疾去而后有喜,则《易》之所谓“庆”也。
九五:孚于剥,有厉。
《象》曰:“孚于剥”,位正当也。
上六:引兑。
《象》曰:“上六引兑”,未光也。
六三、上六,皆“兑”之小人,以阴为质,以说为事者,均也。六三履非其位,而处于二阳之间,以求说为兑者,故曰“来兑”,言初与二不招而自来也,其心易知,其为害浅,故二阳皆“吉”,而六三“凶”。上六超然于外,不累于物,此小人之讬于无求以为“兑”者也,故曰“引兑”,言九五引之而后至也,其心难知,其为害深。故九五“孚于剥”,“剥”者,五阴而消一阳也。上六之害,何至于此?曰:九五以正当之位,而孚于难知之小人,其至于“剥”,岂足怪哉!虽然,其心盖不知而贤之,非说其小人之实也,使知其实,则去之矣。故有“厉”而不凶。然则上六之所以不光,何也?曰:难进者,君子之事也;使上六引而不兑,则其道光矣。
-
农历腊月出生人的性格特点
腊月(丑月)生人的主要性格特点:1、务实,脚踏实地,任劳任怨。2、倔强,脾气大,记性好,易记恨,善用计谋,学问家型的人物之一。3、本性善良,耐力好,喜欢安定,可望有安身立命之处。4、任劳任怨,勤劳且脚踏实地,脾气很大。5、坚持,固执。忍辱负重,隐藏实力。6、对地理、命理特别敏感,也...
-
《盲派中级命理学》第13章 命术轶闻解析
第13章命术轶闻解析1、悲惨的女人坤:乙乙丙己未酉戌丑乙为母,未与乙连了,也是母。酉为父,戌酉穿倒父,死父。酉克不到乙,因支不克干。丑未戌三刑,母也有问题。16岁庚戌年死母,因大限定在18岁前,未戌刑了,16岁为标准应期,戌到了。19岁癸丑年死父。父在月柱,大限为18岁之后,原...
-
《八字实战讲义》董序
董序预测学与中国古代预测术什么是预测学?我个人认为,预测即是在事件未发生之前或发展过程中,用已知的条件,推理和演绎其发展规律乃至结果。那么研究这种推理和演绎方法的学科即为预测学。预测学被广泛的应用在政治、经济、军事、人事等各个领域,并为人类的发展和...
-
《八字真鉴》第14章 相同八字的不同断法
第14章相同八字的不同断法学习易学要先有理论,再去实践,理论实践双结合才是学习最佳的方法,如果只去空谈理论而没有正确的学习方向,没有正确的理论指导实践,学习道路不会正确,往往要走许多弯路,大道至简实际学习命理不过就22个字的不同组合,只要我们抓住了根本,从它的原...