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易传的精彩知识

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  • 《子夏易传》序

    《子夏易传》序

    序《子夏易传》一为二卷,一为十一卷。旧本题卜子夏(前507一?)撰。子夏姓卜名商,春秋末晋国温(今河南温县)人,孔子学生,为莒父宰。孔子死后,到魏国讲学,主张国君要学习《春秋》,吸取历史教训,宣扬死生有命,富贵在天等观点&rsquo...

  • 《子夏易传》卷五 周易下经夬传第五

    《子夏易传》卷五 周易下经夬传第五

    卷五周易下经夬传第五乾下兑上夬,扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。彖曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和。扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。告自邑不利,即戎所尚,乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。阳长终位而...

  • 《东坡易传》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下

    《东坡易传》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下

    第五十二卦艮艮为山艮上艮下艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。《彖》曰:艮,止也;时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也;上下敌应,不相与也;是以不获其身,行其庭,不见其人,无咎也。所贵于圣人者,非贵其静...

  • 《东坡易传》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

    《东坡易传》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

    第一卦乾乾为天乾上乾下乾:元亨,利贞。初九,潜龙勿用。乾之所以取于龙者,以其能飞能潜也。飞者其正也,不能其正而能潜,非天下之至健,其孰能之?九二:见龙在田,利见大人。飞者,龙之正行也;天者,龙之正处也。见其在田,明其可安而非正...

  • 《子夏易传》卷十 周易序卦传第十

    《子夏易传》卷十 周易序卦传第十

    卷十周易序卦传第十有天地然后万物生焉。盈天地之间者,唯万物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稺也。物稺不可不养也,故受之以需。需者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之以讼。讼必...

  • 《子夏易传》卷六 周易下经丰传第六

    《子夏易传》卷六 周易下经丰传第六

    卷六周易下经丰传第六离下震上丰,亨。王假之,勿忧宜日中。彖曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎。夫明者,内含其照也。动而施之,乃丰也。...

  • 《东坡易传》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下

    《东坡易传》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下

    第四十五卦萃泽地萃兑上坤下萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲,吉。利有攸往。《彖》曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人,亨,聚以正也。《易》曰:方以类聚,物以群分。有聚,必有党;有党,必有争。...

  • 《东坡易传》第八卦 比 水地比 坎上坤下

    《东坡易传》第八卦 比 水地比 坎上坤下

    第八卦比水地比坎上坤下比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。《彖》曰:比,吉也。比,辅也。下顺从也。原筮,元永贞,无咎,以刚中也。比:吉,比未有不吉者也。然而比非其人,今虽吉,后必有咎。故曰原筮。筮所从也,原,再也。再筮,慎之...

  • 《东坡易传》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下

    《东坡易传》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下

    第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下归妹:征凶,无攸利。《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交而万物不兴,归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。说少者,人之情也;故说以动,其所归者,妹也。天地之所以交,必天降也;男女之所以合,必男下也...

  • 《子夏易传》卷七 周易系辞上第七

    《子夏易传》卷七 周易系辞上第七

    卷七周易系辞上第七天尊地卑,乾坤定矣。卑髙以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以羣分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨。日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成...

  • 《东坡易传》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下

    《东坡易传》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下

    第二卦坤坤为地坤上坤下坤,元亨,利牝马之贞。龙,变化而自用者也。马,驯服而用于人者也。为人用而又牝焉,顺之至也。至顺而不贞,则陷于邪,故利牝马之贞。君子有攸往,先迷,後得主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉?《彖》曰:至哉坤元,万...

  • 《东坡易传》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下

    《东坡易传》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下

    第四十六卦升地风升坤上巽下升:元亨。用见大人,勿恤;南征吉。《象》曰:柔以时,升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤,有庆也。巽之为物,非能破坚达强者也。幸而遇坤,故能升。其升也有时,故曰柔以时,升。坤既顺之,五又应之,是...

  • 《东坡易传》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下

    《东坡易传》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下

    第四十四卦姤天风姤乾上巽下姤,女壮,勿用取女。《彖》曰:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。姤者,所遇而合,无适意之谓也。故其女不可与长。天地相遇,品物咸章也。姤者,乾之末,坤之始也,故曰天地相遇。以四时言之,则建午之月...

  • 《东坡易传》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下(兑上坎下)

    《东坡易传》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下(兑上坎下)

    第四十八卦井水风井坎上巽下(兑上坎下)井:改邑不改井,无丧无得,往来井井,汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。《彖》曰:巽乎水而上水,井,井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也;汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。食者,往也;不食者,来也。...

  • 《东坡易传》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下

    《东坡易传》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下

    第四十一卦损山泽损艮上兑下损:有孚,元吉,无咎。可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。《彖》曰:损,损下益上,其道上行。自阳为阴,谓之损;自阴为阳,谓之益。兑本乾也,受坤之施而为兑,则损下也。艮本坤也,受乾之施而为艮,则益上也。惟...

  • 《东坡易传》书籍简介

    《东坡易传》书籍简介

    书籍简介举世皆知苏东坡为一代文豪,却很少有人知道他是一个易学大师,曾经写过一本《东坡易传》。苏轼幼时便随眉山道士张易简读书学《易》,少年时欲入山林当道士,终生与道士高人交往频繁,深晓《周易》占卜和胎息养生之术,并...

  • 《东坡易传》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下

    《东坡易传》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下

    第五十九卦涣风水涣巽上坎下涣:亨,王假有庙,利涉大川,利贞。《彖》曰:涣,亨,刚来而不穷,柔得位乎外而上同,王假有庙,王乃在中也;利涉大川,乘木有功也。世之方治也,如大川安流而就下;及其乱也,溃溢四出而不可止。水非乐为此,盖必有逆...

  • 《子夏易传》子夏易学初探

    《子夏易传》子夏易学初探

    子夏易学初探刘彬据《隋书·经籍志》和唐人李鼎祚《周易集解》记载,孔子弟子卜商卜子夏传《易》,《七略》《中经簿》《七录》《隋书·经籍志》《经典释文》等载有子夏易学着作《子夏易传》。由于《七略》《...

  • 《东坡易传》第五十一卦 震 震为雷 震上震下

    《东坡易传》第五十一卦 震 震为雷 震上震下

    第五十一卦震震为雷震上震下震:亨。震来虩虩,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯。《彖》曰:震,亨。震来虩虩,恐致福也;笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。震者,阳德之先,震阴而达阳者也,故亨。震惊百里,言其及远也;不丧七鬯,言...

  • 《东坡易传》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下

    《东坡易传》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下

    第二十三卦剥山地剥艮上坤下剥:不利有攸往。《彖》曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。见可而后动。君子尚消息盈虚,天行也。《象》曰:山附於地,剥;上以厚下安宅。身安而民与之,则剥者自衰,不与之校也...

  • 《东坡易传》第五卦 需 水天需 坎上乾下

    《东坡易传》第五卦 需 水天需 坎上乾下

    第五卦需水天需坎上乾下需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。《彖》曰:需,须也。险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需,有孚,光亨,贞吉,位乎天位,以正中也。谓九五也。乾之欲进,凡为坎者皆不乐也,是故四与之抗,伤而后避;上六知不可抗,而...

  • 奇门遁甲源流考:甘氏易传秘诀

    奇门遁甲源流考:甘氏易传秘诀

    甘氏易传秘诀阴阳顺逆妙难穷。一千八十失来踪。符使变化无穷极。统领奇仪历九宫。地道安然奇仪定。六十时终节局移。天道无休常运斡。符使之宫顺逆飞。阳遁符一飞二黑。阴遁符九逆艮驰。如此九星飞九宫。九星顺逆不相...

  • 《东坡易传》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下

    《东坡易传》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下

    第五十八卦兑兑为泽兑上兑下兑,亨,利贞。《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死;说之大,民劝矣哉!小惠不足以劝民。《象》曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。取其乐而不流...

  • 《东坡易传》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下

    《东坡易传》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下

    第五十六卦旅火山旅离上艮下旅:小亨,旅贞吉。《彖》曰:旅,小亨,柔得中乎,外而顺乎刚;止而丽乎明;是以小亨,旅贞吉也。旅之时义大矣哉!旅,六二、六五二阴据用事之地,而九三、九四、上九三阳寓于其间,所以为旅也。小者为主,而大者...

  • 《子夏易传》卷一 周易上经乾传苐一

    《子夏易传》卷一 周易上经乾传苐一

    卷一周易上经乾传苐一乾下乾上乾,元、亨、利、贞。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃綂天。云行雨施,品物流形,大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和乃利贞。首出庶物,万国咸宁。乾始降气者也。始而通,终而济,保...

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