看完此文就会预测 易经人人可学
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中华传统文明的总源头,无非便是三大篇:《论语》、《品行经》和《易经》。而《论语》、《品行经》的头脑,着实也是源头于《易经》。我国如今发现最早的笔墨,便是甲骨文。而甲骨文所记载的,险些都是卜筮之辞。而《易经》,便是一本卜筮之书。《易经》孕育发生于孔子和老子之先,这样我们便可得知,孔子和老子的至神至圣的头脑,都是得益于《易经》的劝导。比如,孔子就曾说过:借我数年,五十而学易,可以无大过矣!以是,要讲中华传统文明,单讲《易经》就可以了。
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经,是经典之意,大家必学,个个须会,万古动摇的学说实际,便是经典。那么,作甚“易”呢?易者,日月相间之谓也!这个“易”字,便是下面一个“日”字,下面一个“月”字。日月瓜代,阴阳循环,这便是“易”。《易经》同时又叫《周易》,取循环往复地易动之意。《易经》所阐发的原理,便是天下上的万事万物,都是具有两面性的,是一个抵牾着,但又相互依赖的共同体。都是活动着的,都是有革新的。同时,这些革新,都是有周期性的规律的。白昼过了,便是早晨到临;冬天过了,一定春天到临。这样循环往复地活动着。
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《东坡易》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下
归妹:征凶,无攸利。《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交而万物不兴,归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。说少者,人之情也;故说以动,其所归者,妹也。天地之所以交,必天降也;男女之所以合,必男下也。若女长而男少,则大过之所谓老妇、士夫,乌肯下之?夫苟不下,则天地不交,男女不合矣...
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第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
既济:亨,小利贞,初吉终乱。彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。初九:曳其轮,濡其尾,无咎。象曰:曳其轮,义无咎也。六二:妇丧其髴,勿逐,七日得。象曰:七日得,以中道也。九三:高宗伐鬼方,三年克之,小...
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姤卦
姤卦。乾上巽下。宣圣讲义姤卦上乾下巽。一阴五阳。阴在初爻。与夬往来。而为夬之倒象。周易卦皆自初始。姤为阴之始长。其中互乾。与夬同。故全卦大用。仍本于乾。而成阴长阳消之象。阴虽微而得时。阳虽盛而失势。其同体易位卦为风天小畜。一阴在四爻。则与姤...
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男女相须章第二十七
坎男为月,离女为日,日以施德,月以舒光,月受日化,体不污伤。日失其契,阴侵其明,晦朔薄蚀,掩冒相倾,日消其形,阴凌灾生。男女相胥,含土以滋,雌雄错杂,以类相求。金化为水,水性周章,火化为土,水不得行。男动外施,女静内藏,溢度过节,为女所拘。魄以钤魂,不得淫奢。不寒不暑,进退和时,各得...