第五十卦 【鼎】火风鼎 离上巽下
鼎 :元吉,亨。
彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。
巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。
象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。
初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。
象曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。
九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。
象曰:鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。
九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。
象曰:鼎耳革,失其义也。
九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
象曰:覆公餗,信如何也。
六五:鼎黄耳金铉,利贞。
象曰:鼎黄耳,中以为实也。
上九:鼎玉铉,大吉,无不利。
象曰:玉铉在上,刚柔节也。
讲议篇 第五十卦 火风鼎
问前程:所谋的事一定亨通,只要唔好死牛一使颈,
问婚姻:系一段好的姻缘,问结婚就好,问离婚就唔符合卦义,因为呢个卦系讲究守信用,同埋共同享受的,如果离婚就即系唔守信用,
问事业:主张创业,亦赞成合作,占到呢一卦单独做野系唔成功的,最好就系卦义,最少有三个人,打工就赞成转工,因为留低系无乜前途的,因为卦象系鼎新,表示旧的要舍弃,接受新的环境。
初六:
问前程:一定要心狠有辣,千祈唔好心软,谋事只计成果,系无理用乜野手段的,好似爻辞话,只要大左个肚就可以入宫,
问婚姻:利结婚,未结婚就表示会有障碍,一定要清除,唔赞成离婚,因为出否系讲清除D问题的,所要离婚就一定有问题,解决左D问题就无事,
问事业:赞成合作创业,打工就主张转工,因为唔转工留低就好容易俾人做否,如果转工就会俾人当做新贵跳糟就值钱,留低就唔值钱。
九二:
问前程:现状就非常之唔好,但系唔使气馁,唔使几耐就就柳暗花明又一村,
问婚姻:系一段好的姻缘,利结婚,不利离婚,问离婚就要重新考虑,唔好冲动决定,
问事业:呢一爻合作就好,独资就唔赞成,如果打工就唔主张转工,初初就不受重视,但系唔使几耐就会受重用。
九三:
问前程:暂时未可乐观,可能会会出现临门一脚的情形出现,会有波折,但系最后都无问题,
问婚姻:问结婚就好,离婚就唔赞成,因为离婚就拆开个家庭,呢一爻讲有问题就要走番屋企的,即系个家庭无散到,所以唔赞成离婚,
问事业:可以合作唔主张创业,因为想做一样新野的时候出现左D唔好的兆头,所以创业创新就唔符合爻义,如果系打工就一定好多外面的职位,引诱你,亦会有好好的条件,但系都系目前觉得几好,呢个好唔系长久的,所以都留番在旧的地方好D,即系唔主张跳糟。
九四:
问前程:好容易信错人,要戴眼识人,现在身边无乜好人,
问婚姻:问结婚就唔好,如果未结婚就要拖住先,问离婚就好,因为睇穿左对方的真面目,因了解而分手,原来唔系新鲜事物,
问事业:唔赞成合作,亦都唔赞成创业,因为合作就一定衰“收尾”,创业有半途而废的迹象,打工就好跳糟。
六五:
问前程:所讲的事成功机会好大,初初以为无机会,只要识得走位,就柳暗花明又一村,
问婚姻:系一段好的姻缘,问结婚就好,问离婚就唔成,因为呢一爻平衡,离婚就即系失去平衡,
问事业:主张合作,亦赞成创业,因为五爻代表鼎耳,一定要两边,一齐用力先至可以扲起个鼎,所以制于合作,打工仔就主张转工,因为呢一爻系主张动的,抬郁个鼎。
上九:
问前程:呢一爻要讲手段,因为自己的位置唔岩,所以要用计谋,所谋的事一定成功,
问婚姻:要成功一定要有番相当的代价,赞成结婚,唔赞成离婚,呢一爻问离婚系唔会成功的,因为识得调节阴阳,
问事业:合作就会成功,唔主张创业,因为阳居阴位,上爻又无得再上,所以创业唔成功的,打工就主张留在原位
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孔子对《周易》的个案分析
【原文】圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜(1),是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉,以断其吉凶,是故谓之交。言天下之至喷,而不可恶也(2);言天下之至动,而不可乱也。拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔...
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《东坡易》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
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自叙启后章第三十五
会稽鄙夫,幽谷朽生,挟怀朴素,不乐权荣,栖迟僻陋,忽略利名,执守恬淡,希时安宁,晏然闲居,乃撰斯文。歌叙大易,三圣遗言,察其旨趣,一统共论。勿在顺理,宣耀精神。神化流通,四海和平。表以为历,万世可循。序以御政,行之不繁,引内养性,黄老自然,含德之厚,归根返元。近在我心,不离己身,抱一...
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第57卦 巽为风
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