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梅花易数

梅花易数专栏是这个网站的一个独具深度的板块,旨在为用户打开家庭生活中蕴含的梅花易数奥秘之门。梅花易数专栏提供了丰富而实用的信息,涵盖了梅花易数的各个方面,从整体布局到局部细节,力求为用户打造一个积极能量流动的居住空间。通过梅花易数专栏,用户将发现如何在日常生活中利用梅花易数的智慧,创造一个充满积极力量的居住环境,促使自身更好地融入自然的流动之中,达到身心灵的全面平衡。

  • 第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下

    第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下

    旅:小亨,旅贞吉。彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也。旅之时义大矣哉!象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。初六:旅琐琐,斯其所取灾。象曰:旅琐琐,志穷灾也。六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。象曰:得童仆...

  • 《新本郑氏周易》

    《新本郑氏周易》

    《新本郑氏周易》(清)恵栋编提要卷上卷中卷下提要《新本郑氏周易》三卷,国朝恵栋编。栋字定宇,长洲人。初王应麟辑郑元易注一卷,其后人附刻玉海之末,虽残章断句,尚颇见汉学之崖畧。于经籍颇为有功,然皆不着所出之书,又次序先后...

  • 八宅吉凶方位计算口诀

    八宅吉凶方位计算口诀

    一、八宅吉凶方位之计算口诀一爻不变是伏位三爻全变是延年只变上爻叫生气变中下爻是天医变上中爻是五鬼变上下爻是六煞另笔者补入自己编的口诀如下:上化生气,中下天,后对全变是延年.另外传一口诀:上二为五,下二天.上一为生,初...

  • 中天八卦图

    中天八卦图

    中天八卦与节令宫晨图中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来,晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数。参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系。...

  • 《易林补遗》(四)

    《易林补遗》(四)

    又附解禳通用法之五凡人疾病占问鬼神,术人妄判神司,病家听信宰杀,倾有限之家资,病未必愈,造来生之恶业,卜亦难逃。且如瘟疫,系上帝之了剌降,虽日时行亦不善而降殃,但当合门齐素虔请戒僧持通连经,自得消解。或童男礼拜亦可迪吉。...

  • 第五十卦 【鼎】火风鼎 离上巽下

    第五十卦 【鼎】火风鼎 离上巽下

    鼎:元吉,亨。彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。象曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以...

  • 旅卦

    旅卦

    旅卦。离上艮下宣圣讲义旅上离下艮。亦三阳三阴。阴阳平均。与丰同。而为往来。以震易艮。而离易其上下而已。离为两阳一阴。阴在阳中。震艮皆两阴一阳。而震阳在下。艮阳在上。反之则一卦也。故丰旅之异。即上下异其...

  • 《易冒》(第五卷)

    《易冒》(第五卷)

    《易冒》(第五卷)[清]程良玉撰类总章第四十一卜筮之道,因象以见吉凶;吉凶之见,因事以兆趋避;趋避之兆,乃系用神;用神所系,殊途而同归,万变而一致。辨之不详,而吉凶趋避,不得其正矣。(此言卜筮大法,以用神为本。)用神之法,或以卦,或以爻...

  • 第五十四卦 【归妹】雷泽归妹 震上兑下

    第五十四卦 【归妹】雷泽归妹 震上兑下

    归妹:征凶,无攸利。彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴,归妹人之终始也。说以动,所归妹也。征凶,位不当也。无攸利,柔乘刚也。象曰:泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。初九:归妹以娣,跛能履,征吉。象曰:归妹以娣,以恒也。跛能履...

  • 手机号码测吉祥

    手机号码测吉祥

    看下你的手机号码吉祥吗?行动电话号码吉祥如意表运算方法行动电话后四码除以80,再减去整数,剩下小数点再乘上80,得到吉祥如意数字。例:139100838283828÷80=47.8547.85-47=0.850.85×80=68(吉)思虑周详,计划有力...

  • 二十四山阴阳婚配歌

    二十四山阴阳婚配歌

    二十四山阴阳夫妇相配歌乾午坤卯造化宫,艮酉巽子一样同。寅辛申乙各有合,巳癸亥丁正相通。甲未庚丑真正宝,丙戌壬辰妙无穷。分明指出夫与妇,不识之家未许逢。阴阳分两路,八卦先后通。二十四山挨星大作法:甲癸申贪狼一路行,坤...

  • 第59卦 风水涣

    第59卦 风水涣

    卦辞涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。象曰风行水上,涣;先王以享于帝立庙。彖曰涣,亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。上九爻辞:涣其血,去逖出,无咎。象曰:涣其血,远害也。九五爻辞:涣汗其...

  • 易冒(第八卷)

    易冒(第八卷)

    易冒(第八卷)[清]程良玉撰理财章第六十六(内详干谒囤积贾肆托本寄货公门博戏借贷觅物订会巫医优娼工技缘募迎客脱产行险索逋夺报发伏造作脱置诸问)凡趋利之占,皆以妻财为用,因事而求,偶兼他象,是故干谒宜官,财官不可丧气,商旅忌...

  • 第58卦 兑为泽

    第58卦 兑为泽

    卦辞兑:亨,利贞。象曰丽泽,兑;君子以朋友讲习。彖曰兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死;说之大,民劝矣哉!上六爻辞:引兑。象曰:上六引兑,未光也。九五爻辞:孚于剥,有厉。象曰:孚于剥...

  • 贵人登天时

    贵人登天时

    十日干贵人:甲日阳贵在未,阴贵在丑。乙日阳贵在申,阴贵在子。丙日阳贵在酉,阴贵在亥。丁日阳贵在亥,阴贵在酉。戊日阳贵在丑,阴贵在未。己日阳贵在子,阴贵在申。庚日阳贵在丑,阴贵在未。辛日阳贵在寅,阴贵在午。壬日阳贵在卯,阴...

  • 第四十五卦 【萃】泽地萃 兑上坤下

    第四十五卦 【萃】泽地萃 兑上坤下

    萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。彖曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。象曰:泽上于地,萃;君子以除戎器...

  • 《焦氏易诂》卷九

    《焦氏易诂》卷九

    《焦氏易诂》卷九[清]尚秉和撰《焦氏易诂》卷九行唐尚秉和节之撰由易林寻得东汉失传之象共四十三一干南坤北目得此象。而天尊地卑天地定位等词始能解。东汉人不知此象。故以卦变为解。然东汉人深疑其有此象。管辂云。...

  • 神仙留下十三日

    神仙留下十三日

    神仙留下十三日凡百忌用正月十三日二月十一日三月初九日四月初七日五月初五日六月初三日七月初一日七月廿九日八月廿七日九月廿五日十月廿三日十一月廿一日十二月十九日神仙留下十三日举动须防遭克贼一切修造并兴工定...

  • 第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下

    第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下

    丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。彖曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人於人乎?况於鬼神乎?象曰:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。象曰:虽...

  • 为什么要男戴观音女戴佛?

    为什么要男戴观音女戴佛?

    佛教是人类文明最珍贵的精华,对东方文化,及人类文明,有深远的影响。佛法的广大无边,平等圆融,通上彻下是最有用的。它提出的药方是:人人要平心静虑,快乐不在外界,幸福在自我心中,唯有透过静思熟虑,少欲知足,舍己为人,自己才能快乐...

  • 《易冒》(第二卷)

    《易冒》(第二卷)

    [清]程良玉撰变互章第十一老阴之为少阳曰变,老阳之为少阴曰化。盖变者如物消而长,退而进,夜而昼也;化者犹物成而败,上而下,中而晐也,变变化化之以名焉。(交为老阴,变而成单,六变七也;重为老阳,化而成拆,九化八也。)以七八九六言之,则...

  • 太极代表什么,太极图

    太极代表什么,太极图

    太极图字解:黑白二色,代表阴阳两方,天地两部;黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点,表示阳中有阴;黑方白点,表示阴中有阳。太极图是研究周易学原理的一张重要的图象。太有至的意思;极有极限之义,就是至于极限,...

  • 五行大义(总目录-序)

    五行大义(总目录-序)

    隋萧吉五行大义总目第一释名(就此分为二段)一者释五行名二者论支干名第二辨体性第三论数(就此分为五段)一者起大衍论易动静数二者论五行及生成数三者论支干数四者论纳音数五者论九宫数右大小八篇第一卷第四论相生就此分为...

  • 七十二香谱图

    七十二香谱图

    一、烧香的含义有四个方面:1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓&ldqu...

  • 杨公三大卦真解

    杨公三大卦真解

    杨公三大卦真解《天玉经.内传上》云:“二十四龙管三卦,莫与时师话,忽然识得便通仙,代代鼓骈真。”子午卯酉,乾坤艮巽,为天元卦,为父母卦。辰戌丑未,甲庚丙壬,为地元卦,为江东卦。乙辛丁癸,寅申巳亥,为人元卦,为...