(十五)人体河洛
秦越人得受于异人,百日可隔垣睹物。医道之能,可比于上古扁鹊。故明医者,皆明异之能也。
小子习禅定日久,欲行深般若波罗密多。气机窜动,不能自己。
乃问道于紫极:“予习针道,知经络。先生曾言,经气若水,奈何气至顶峰,不行正经?”
紫极曰:“佛家修为,以性领命。中有密宗,修三脉七轮,不入正经。道家,以命合性,炼精化气,行奇经八脉,亦不入正经。医家有论,正经似渠,奇经若泊。正经满则入奇经。何谓奇经:无表里相对也。气不入正经,经气足也。来,今与汝说洛书九部。”
小子曰:“愿闻”
紫极乃曰:“天人合一也。百会:人之南极。会阴:人之北极。任督二脉:子午也。带脉:赤道也。百会至会阴,有中黄之道,地轴也。冲脉:海洋也。维跷四脉:山脉、河道也。人身有大穴九品,以应九宫。九:百会也。一:会阴也。三:膻中也。七:夹脊也。二:玉枕也。四:印堂也。六:命门也。八:脐也。五:泥丸也。”
小子曰:“愿再闻河图”
紫极曰:“九品大穴,以泥丸坐中宫五。中黄之道,一升至九,实由六升至四。此逆数也,六五四也。九品之外,上有天门、玉门,下有地户、玉户。由六升四,可直入天门而出。九四,天门也。九二,玉门也。一八,玉户也。一六,地户也。此四者,即河图之数也。中宫者,亦泥丸也。天门常阖,地户为开。玉门常锁,玉户为钥。此之要也。中宫泥丸,仙人暂居。以钥开锁,地闭户天门开而能游。此千古之密。”
小子仍未详,紫极已不语。
小子出,紫极方曰:“时未至也。”
-
《易经》·系辞下传
第一章八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。夫乾,确然示人易矣。夫坤,聩然示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也。爻象动乎内...
-
《周易正义》说卦卷九
说卦卷九[疏]正义曰:《说卦》者,陈说八卦之德业变化及法象所为也。孔子以伏牺画八卦,后重为六十四卦,八卦为六十四卦之本。前《系辞》中略明八卦小成,引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。又曰:八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。又云:古者包牺氏之王天下也,仰则...
-
周易64卦对人生迷津的指点要义(节卦)
周易64卦对人生迷津的指点要义(节卦)节卦第六十[卦辞]节亨,苦节不可贞。节卦象征节制,但是过分的节制不可取。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家...
-
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下
艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。彖曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。初六:艮其趾,无咎,利永贞。象曰:艮其趾,未失正也。六二:艮其腓,不拯其...