面相术语大全精选(三十)
所谓的面相术语,就是在中国传统的面相学中,涉及到大量的专有名词术语。如:“天庭饱满,地阁方圆,印堂发黑,龙凤之眼,声音浑厚,……等”这些都是面相术语。如果你对面相学深感兴趣,不妨看看下文面相术语大全精选(三十),或许你能从中受益匪浅呢?
身相三停
相术家认为,人相可分为上中下三部分,其中头为上停,自肩至腰为中停,自腰至足为下停。三停匀称合相者福寿双全。《神相全编》二《身相三停》:“身分三停,头为上停,人矮小而头大长者有上梢而无下梢,身长大而头短小者一生贫贱。自肩至腰为中停,中停要匀称,短则无寿,长则贫穷。腰软而坐行俱动者夭寿;下停,要与上停齐而不欲长,长则多病。若上中下三停长大短小不齐者无寿。一身三停,相称为美。”
坐相
坐的形态。相术家认为坐属阴,主静,与属阳主动的”行“(行走)相对。《神相全编》五《相坐》:”凝然不动者,坐之德也。腿摇膝动者,财散之人。反身转首,入坐如狗,不端不正,贪薄之相。其貌不恭,其体不谨,谓之筋缓肉流,非寿相也。“”坐如钉石贵,坐如山踞贵。
龟形
相术家所谓”人象禽兽形“的一种,指头尖眼圆、背厚体肥的相。《玉管照神局》下《龟形》:”夫龟形者头尖顶突,鼻耸眉浓,眼阔方有轮,情性淳厚好山水,五岳相近多尊重,背厚体肥,康宁福寿。“参见”人像禽兽形“、”形局“条。
龟息
①相术家称呼吸调匀、眠无鼾。《抱朴子·对俗》:”《仙经》象龟之息,岂不有以乎?“《玉管照神局》下:”气出入无声且不自觉或卧不闻者谓龟息,寿相也。“张行简《人伦大统赋》下:”如龟之息兮,保其远大。“薛延年注:”龟息之细,渺然不闻。盖能惜其气如龟息者,可保长年之气。
龟眼
人眼如龟眼之状。敦煌《相书·相面诸文黡合三十六篇并序》(斯五九六九号):“似龟眼者贵”。
忧滞天罗
相术家所谓“十天罗”之一。指面为青气所笼盖。谓属一种不佳气色。张行简《人伦大统赋》上“忧喜见于形容”薛延年注:“(颜面)青色(四起)者为忧滞天罗。”参见“十天罗”条。
沥血头
相术家所说的一种凶相。《明史·方伎传》载袁忠彻相王文,谓其“面无人色,法曰沥血头。……后果如其言。”
沟洫
相术家对人中的别称。《神异赋》:“人中平满克儿孙之无类。”注:“人中又名‘沟洫’,宜深长不欲平满。”张行简《人伦大统赋》下“夫人中者沟洫之态”薛延年注:“夫人中者,若大川之沟洫,通流四渎,潮接归海,宜其深而长也。”参见“人中”条。
牢狱天罗
即“刑狱天罗”。见该条。
鸡目
指圆小而黄的眼相。《神异赋》:“眼如鸡目性急难容。”注:“眼圆小而黄如鸡目者,其性躁急而多淫。”参见“人像禽兽形”条。
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