佛学入门之功德篇介绍,佛学入门之功德篇简介
不知道大家有没有姓教的习惯?在这个世界上有三大教会,小编受家人的影响,信仰的是佛教,有举行什么仪式的时候,都会去参加。对于佛教的,大家应该都比较了解吧,因为传入中国有一些年头了。下面看看佛教大全功德篇介绍。
诸大论典从不同角度对佛功德进行了概括和描述。
弥勒菩萨在《宝性论》中,将佛自利和利他的圆满功德分为六种:一、无为(本体空寂,不落缘起);二、无功用(无作意,任运);三、不依他觉;四、智慧;五、慈悲;六、力用(能作事业)。其中无为、无功用和不依他觉指自利的圆满,智慧、慈悲和力用指利他的圆满。此后又将佛功德具体分为六十四项:佛的法身具有三十二项自在功德,包括十力、四无所畏和十八不共法;报身和化身具有三十二项圆满功德,表现为三十二相。
慧远大师在《大乘义章》中,将佛功德归为“菩提行德”与“涅盘断德”两种。菩提行德包括般若、解脱和法身三种。佛依般若智慧而得到解脱,又因解脱而成就法身,这三种功德有逻辑上的先后,但在佛的证悟中是同时生起的。涅盘断德也有三种:烦恼断、业断、苦报断。因为断除了烦恼,所以业结不生,故而永离诸苦。
上面对“菩提行德”和“涅盘断德”的叙述偏重于自受用而言。宗喀巴大师在《菩提道次第略论》中,将佛功德归纳为四种——身功德、语功德、意功德和事业功德。下面即主要从他受用角度,依此论顺序分别对佛的这四类功德进行诠释。佛身功德对于佛身的功德,前面已诠释了三十二相与八十种好。《菩提道次第略论》引用《相好赞》,以非常优美的语言描述了佛的庄严相好:
佛身相庄严,端妙眼甘露,如秋空无云,众星而严饰。
能仁具金色,法衣以严身,似于金山顶,彩云而围绕。
佛虽不庄饰,面轮自圆满,彼满月离云,亦所不能及。
佛口如莲花,日照而开敷,蜂见以为莲,不犹豫而住。
佛面具金色,珂白齿端姝,犹如金山峡,无垢月光入。
应供右手中,轮相妙严饰,于世可怕者,以手拔令出。
能仁游行时,双足如妙莲,印画于地上,真莲无此美。
总结:对于佛教,小编喜欢学习里面的佛理,虽然不是很懂,却感觉自己明白了什么。没有像其他的信徒那么虔诚吧,拜拜的时候也会很简单。
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