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子平的精彩知识

子平专题是这个网站的一个独具深度的板块,旨在为用户打开家庭生活中蕴含的子平奥秘之门。子平专题提供了丰富而实用的信息,涵盖了子平的各个方面,从整体布局到局部细节,力求为用户打造一个积极能量流动的居住空间。通过子平专题,用户将发现如何在日常生活中利用子平的智慧,创造一个充满积极力量的居住环境,促使自身更好地融入自然的流动之中,达到身心灵的全面平衡。

  • 情商与子平八字哪个更重要

    情商与子平八字哪个更重要

    情商与子平八字哪个更重要主持人:婚姻是否幸福和你童年成长环境和性格养成非常有关系,甚至是决定性的。童年每个人都不一样,子平批八字当然每个人也不一样,我了解一个人的童年我可能知道他是什么性格,但是我不了解他的童年...

  • 《子平真诠》第13章 论用神因成得败因败得成

    《子平真诠》第13章 论用神因成得败因败得成

    原文:八字之中,变化不一,遂分成败;而成败之中,又变化不测,遂有因成得败,因败得成之奇。徐注:八字成中有败,必是带忌,忌化为喜,则因败而得成矣。败中有成全凭救应,救应化为忌,则因成而得败矣。变化起于会合,而会合须看其能否改易原...

  • 《八字疾病汇编》子平病源生死诀

    《八字疾病汇编》子平病源生死诀

    子平病源生死诀(一)五行十干表徵一、木:肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发甲:头、胆。乙:肝、项。寅:臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴卯:肝、胸、目、手、爪、筋二、火:小肠、心、肩、血液、经血、脸部...

  • 《子平真诠》第26章 论行运成格变格

    《子平真诠》第26章 论行运成格变格

    原文:命之格局,成于八字,然配之以运,亦有成格变格之要权。其成格变格,较之喜忌祸福尤重。徐注:八字格局,有成而不成者。逢运配合,突然变换,其喜忌祸福,有非常理所能推测者,与行运助用害用有别。惟此类命运,为不常见耳。如吾乡姚文...

  • 《子平真诠》第36章 论印绶取运

    《子平真诠》第36章 论印绶取运

    原文:印格取运,即以印格所成之局,分而配之。其印绶用官者,官露印重,财运反吉,伤食之方,亦为最利。徐注:月令印绶,除身弱克泄重,用印滋助日元外,大都不能以印为用。如官露印重者,克化为生,官印皆不能用,须别取用神也。本篇张参政造:丙...

  • 《子平真诠》第14章 论用神配气候得失

    《子平真诠》第14章 论用神配气候得失

    原文:论命惟以月令用神为主,然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰,生得其时,自然事半功倍;遭时不顺,虽有奇才,成功不易。徐注:用神须得时乘气,譬如夏葛冬裘,得时则贵。然亦有用神虽乘旺气而不贵者,则受气候之影响。故取用神,于扶...

  • 《子平真诠》第09章 论用神成败救应

    《子平真诠》第09章 论用神成败救应

    原文:用神专寻月令,以四柱配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也。财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也。印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气,或印多逢财而财透根...

  • 《子平真诠》第07章 论刑冲会合解法

    《子平真诠》第07章 论刑冲会合解法

    原文:刑者,三刑也,子卯巳申之类是也。冲者,六冲也,子午卯酉之类是也。会者,三会也,申子辰之类是也。合者,六合也,子与丑合之类是也。此皆以地支宫分而言,系对射之意也。三方为会,朋友之意也。并对为合,比邻之意也。至于三刑取庑,姑...

  • 子平八字杂谈介绍

    子平八字杂谈介绍

    子平批八字杂谈本文曾于1998年在重庆周易沙龙杂志上刊登,其中表述不够清楚之处已作了修改。文字浅显,初学者虽不能全部领会,但有助于提高命理认识,在下判断时必然有所帮助。有了一定五行子平批八字基础的人阅读,定然别有会...

  • 《子平真诠》第15章 论相神紧要

    《子平真诠》第15章 论相神紧要

    原文:月令既得用神,则别位亦必有相,若君之有相,辅者是也。如官逢财生,则官为用,财为相;财旺生官,则财为用,官为相;煞逢食制,则煞为用,食为相。然此乃一定之法,非通变之妙。要而言之,凡全局之格,赖此一字而成者,均谓之相也。徐注:相神...

  • 《子平真诠》第37章 论食神

    《子平真诠》第37章 论食神

    原文:食神本属泄气,以其能生正财,所以喜之。故食神生财,美格也。财要有根,不必偏正叠出,如身强食旺而财透,大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑,梁丞相之命是也;己未、壬申、戊子、庚申,谢阁老之命是也。徐注:食神者,财之根也,日...

  • 《子平真诠》第04章 论十干配合性情

    《子平真诠》第04章 论十干配合性情

    原文:合化之义,以十干阴阳相配而成。河图之数,以一二三四五配六七八九十,先天之道也。故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也。盖未有五行之先,必先有阴阳老少,而后冲气,故生以土。终之既有五行,则万物又生于土,而水...

  • 八字看子平格局的流程

    八字看子平格局的流程

    ①月令取用神→②用神论成败→③成败定格局→④格局论层次→⑤高低行运变→⑥流年定应期。八字看子平格局的流程一、月令取用神1.月令取用神原则月令不透以本气取为用神。月令透干以透干取为用神,多透则以旺都为主用神...

  • 子平八字本质的破译

    子平八字本质的破译

    子平批八字本质的破译周易没有预测功能不可能成为六经之首。算子平批八字和看中医有相通之处,却是两个不同的概念,与其说子平批八字是生命的密码不如说是灵魂的密码,尽管破译子平批八字和破译基因有相似之处。哲学家和科...

  • 《子平真诠》第45章 论建禄月劫

    《子平真诠》第45章 论建禄月劫

    原文:建禄者,月建逢禄堂也,禄即是劫。或以禄堂透出,即可依以用者,非也。故建禄与月劫,可同一格,不必加分,皆以透干支,别取财官煞食为用。徐注:月令逢禄为建禄,日支坐禄为专禄,时支逢禄为归禄。月劫者月令逢劫也,阳干为刃,阴干为劫。...

  • 《子平真诠》下篇

    《子平真诠》下篇

    下篇入室篇第二章《子平真诠》一、论十干十二支天地之间,一气而己。惟有动静,遂分阴阳。有老少,遂分四象。老者极动静之时,是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。有是四象,而五行具于其中矣。水者,太阴也;火者,太阳也;木...

  • 《子平真诠》上篇

    《子平真诠》上篇

    下篇入室篇第一章子平真诠(一)论用神原文:八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也;杀伤枭刃,此用神之不善而逆用之者也。当顺则顺,当逆则逆,配合得宜,皆为贵格。解读:八字中的用...

  • 四柱预测:第03章 子平论纳音

    四柱预测:第03章 子平论纳音

    第03章子平论纳音纳音:徐子平八字推命术的重要概念。纳是受的意思,纳音就是受到他物影响发出声音的意思。相传纳音的概念为鬼谷子所创,他认为干支结合而成的六十甲子都能感物发声,这是因为它们的五行属性决定的,金、木可有...

  • 《子平真诠》第32章 论正官取运

    《子平真诠》第32章 论正官取运

    原文:取运之道,一八字则有一八字之论,其理甚精,其法甚活,只可大略言之。变化在人,不可泥也。徐注:同一官用财生,而取运不同,斯何以故,盖八字用神、喜神、忌神之外尚有闲神,用神喜忌有定,而闲神无定也。如官用财生,正官,用神也;财,喜...

  • 《子平真诠》第35章 论印绶

    《子平真诠》第35章 论印绶

    原文:印绶喜其生身,正偏同为美格,故财与印不分偏正,同为一格而论之。印绶之格局亦不一,有印而透官者,正官不独取其生印,而即可以为用,与用煞者不同。故身旺印强,不愁太过,只要官星清纯,如丙寅、戊戌、辛酉、戊子,张参政之命是也。...

  • 糖尿病子平八字命数逻辑

    糖尿病子平八字命数逻辑

    糖尿病子平八字命理逻辑糖尿病的发病原因至今尚未完全阐明。临床研究至今,一致认为糖尿病是一个多病因的综合病征。其发病原因主要与下列因素有关。【遗传因素】:糖尿病具有家族遗传易感性。但这种遗传性尚需外界因素的...

  • 从诸葛亮子平八字谈选择行业和方位

    从诸葛亮子平八字谈选择行业和方位

    从诸葛亮子平八字谈选择行业和方位从诸葛亮子平批八字谈选择行业和方位据袁树珊《命谱》:诸葛亮,后汉灵帝光和四年七月廿三日(公元181年9月17日)已时生命造子平批八字大运辛酉三岁乙未丙申十三甲午癸丑廿三癸已丁已三十...

  • 《子平真诠》第05章 论十干合而不合

    《子平真诠》第05章 论十干合而不合

    原文:十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也?徐注:十干相配,非皆合也;既合之后,非皆能化也。上篇论十干相配而合,本篇论十干配而不合。学者宜细辨之。化之义另详。原文:盖隔于有所间也,譬如人彼此相好,而有人从中间...

  • 《子平真诠》第40章 论偏官取运

    《子平真诠》第40章 论偏官取运

    原文:偏官取运,即以偏官所成之局分而配之。煞用食制,煞重食轻则助食,煞轻食重则助煞,煞食均而日主根轻则助身。忌正官之混杂,畏印绶之夺食。徐注:煞用食制,即食神制煞格也。不论煞轻食重,或煞重食轻,均以身强为第一要义。煞克身...

  • 《子平真诠》第24章 论妻子

    《子平真诠》第24章 论妻子

    原文:大凡命中吉凶,于人愈近,其验益灵。富贵贫贱,本身之事,无论矣,至于六亲,妻以配身,子为后嗣,亦是切身之事。故看命者,妻财子提纲得力,或年干有用,皆主父母身所自出,亦自有验。所以提纲得力,或年干有用,皆主父母双全得力。至于祖宗...

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